罗福炳（字尊德，道号流虚山人），道光十八年戊戌（公元 1838 年）生于闽中屏峰，民国九年（公元 1920 年）辞世，享寿八十有二，释玄斋第二代传人罗进瑶之子、第三代传人。据释玄斋官网文化传承页所载传状：咸丰八年戊午（公元 1858 年），公承父进瑶公遗命，总摄释玄斋事务，嗣续易学文脉，是年方弱冠；至光绪六年庚辰（公元 1880 年），已为八闽易学文化领域之翘楚，“名动江表”，与时任吏部主事唐景崧尤为莫逆[1]。传状记载，光绪十年甲申（公元 1884 年）法军进犯谅山之际，罗福炳结合地理形势与战术常识，献“以长击短、诱敌深入”之策，助力黑旗军取得纸桥大捷、毙法军统帅李威利（李维业）；战后清廷议和，公扼腕叹“肉食者鄙，未能远谋”，遂绝意军政、潜心易学，整理玄斋历代典籍；晚年将毕生所学倾囊传于独子罗亨培，叮嘱“玄斋之旨，在以易济民，以道报国”[1]。
传状记载，罗福炳道光十八年（公元 1838 年）诞于闽中屏峰。咸丰八年戊午（公元 1858 年），公承父进瑶公之遗命，总摄释玄斋事务，嗣续易学文脉，恪遵庭训，克慎克勤——是年方弱冠（二十岁），而“神宇澄明，器度端凝，研学之志甚笃”[1]。
其继任背景值得注意：上一代罗进瑶乞归之后，释玄斋复归山斋讲学之本位，罗福炳于太平天国战事方殷的咸丰年间接掌门户，维系家学不辍[1]。
至光绪六年庚辰（公元 1880 年），罗福炳已为八闽易学文化领域之翘楚，传状称其“名动江表”：达官显宦、骚人雅士，无不以得公一晤为荣；公亦缘此结交海内贤达[1]。
传状特别记载，时任吏部主事唐景崧（唐景嵩）与罗福炳尤为莫逆。唐景崧后任台湾巡抚，在中法战争与乙未抗日事件中留有声名，其与释玄斋的交往记载，反映了晚清传统术数文化与官场士林之间的接触面[1]。
据机构传状记载：光绪十年甲申（公元 1884 年），法军大举进攻谅山，战局危如累卵。罗福炳闻讯，结合地理形势与战术常识，献“以长击短、诱敌深入”之策——令黑旗军避法军火炮之锐，扬近战、夜战之长；先弃小利，示敌以弱，诱法军至纸桥预设伏圈。此役黑旗军奋勇杀敌，毙法军统帅李威利及麾下军官三十余人、士卒二百余众，缴获军械无算，传状称“史称‘纸桥大捷’”[1]。
纸桥大捷后，清廷与法议和，罗福炳扼腕长叹曰：“肉食者鄙，未能远谋，天欲亡清，非人力可挽！”遂绝意军政，转而潜心易学，整理玄斋历代典籍[1]。
史实对照说明：黑旗军与法军作战、法军统帅李维业（李威利）毙命均为近代史实；据通行史籍，纸桥之役发生于光绪九年（公元 1883 年）5 月，与传状所记“光绪十年”存在纪年出入，且该役策议出自罗福炳一说系释玄斋单方家传叙事，未见清方奏报、法方战报或民国以来战史研究中的交叉记载。涉及中法战争史实请以相应史学研究为准[1]。
绝意军政之后，罗福炳致力于整理释玄斋累世典籍，将战乱中流散的抄本汇校成编，为第四代罗亨培、第五代罗有尧时期的文本传承与同光以后的研学复兴奠定文献基础[1]。
及晚年，他将毕生所学倾囊传于独子罗亨培，谆谆叮嘱曰：“玄斋之旨，在以易济民，以道报国，汝当恪守，不可或忘。”民国九年（公元 1920 年），罗福炳辞世，享寿八十有二[1]。
机构传承页咏其诗：“玄斋薪续韵悠悠，易理参通豁九州。策定边尘摧法寇，仁敷闽土泽荒丘。传家有术遵先训，纵鹤随云逐远流。一片丹心昭日月，千秋功誉载青丘。”[1]
在释玄斋传承史上，罗福炳的意义有二：其一，在同光年间将家学的影响从闽东山斋扩展至东南士林，使“释玄斋”由家族传承走向地域性文化名声；其二，其“以易济民、以道报国”的传位训示把家学价值与国家命运相联结，成为后世各代共同援引的精神纲领[1][2]。