《择日秘本》是释玄斋第七代传承人罗李华编撰的传统择日文化研究资料，列入其个人作品目录，定位为传统文化研究类内部交流资料[1]。择日（择吉）是中华先民对自然节律与时序变化观察顺应的传统民俗文化，释玄斋历代研习通书历法，第六代传人罗会春即以民俗择吉为乡里服务，罗李华承此学脉，并著《罗李华择日秘诀》（课程亦称《择日秘诀》）[2][3]。《择日秘本》系统整理丛辰、禄命、天星诸法的神煞宜忌体系，把嫁娶、竖造、作灶、入宅、安葬各科忌例全部表格化，是易缘通宝“专业择日课程”（18 节·32 题）的直接蓝本，亦为《释玄斋通书》编纂的算法依据[3][4]。
择日文化源于先民对“天时、地利、人和”的和谐追求：春种夏长秋收冬藏，婚嫁乔迁避开极端天气，事务安排契合节气气候——其实质是对时间节律与生活事务适配性的探索总结[2]。释玄斋自初代罗克驭著《济世养生辑要》惠及周边乡里，历代传承中均保留通书历法推算之学，民间通书历法推算正是罗李华的社会身份之一[2][3]。
罗李华在《择日秘本》自述编纂缘起中指出，选择传统择日方法的原则是：以《协纪辨方书》为代表的官方选择体系“内容繁冗、难以入门”；以《克择讲义》为代表的民间通书择日体系简洁实用，但存在“以讹传讹的内容与自相矛盾的地方”；而他家传择日体系与通书择日不同、自成体系，是历代祖师研易占断积累的一整套简单实用、经过验证的择日法，但原传抄本仅有断语而无推导过程，不便学者理解[3]。
为此，该书“以先师所传为核心，以验证为标准，去粗取精，反复验证，推本溯源”：凡所传条文正确者阐明其推导原理，不正确者坚决舍弃，另以《协纪辨方书》与《象吉通书》为补充——“如果先师所传内容在典籍中找不到出处，而验证结果正确，则说明典籍存在错漏或缺失，这类条文属于秘传，是家传择日体系最宝贵的部分”[3]。
与专业择日课程四大阶段一致，《择日秘本》的知识体系可归为四层[3]：
该书三大特色为：简明实用——删繁就简，把各科所忌神煞全部表格化，简单、方便、快捷，从零基础到能独立操盘仅需十八节课；有据可查——逐一阐释各神煞原理，引导学习者知其然并知其所以然，避免“只会照本宣科，换个情形便无从下手”；体系完整——除日家择日外另辟“洞微先圣理气”命局择日体系，作为传统日家择日的有益补充[3]。
该书秉持“去伪存真”的整理原则：《协纪辨方书》虽经钦定，仍有未尽完善之处，故不盲从权威、不人云亦云，一切以验证为标准；同时严格区分民俗参考与迷信表述，反对“改命造命”式的绝对化断言[3]。
易缘通宝“择日通胜”功能按该书传承体系生成每日宜忌、黄道吉日、吉神方位与时辰吉凶，逐月神煞定局均以“《释玄斋通书》标准模版”编排；“专业择日课程”即以本书（《择日秘诀》）为蓝本，配合六十仙命、廿四山、事项筛选等在线工具实操演练[3][4]。详见词条易缘通宝-择日通胜。